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说，下地狱是由鬼差狱卒的捉拿，就实而论，生天堂下地狱，都是由于各自的业力所感，业力倾向天堂就生天界享福，业力倾向地狱便生地狱受苦。
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圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10044611549.html
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穷人一样的粗淡不良。一生只知道做金钱的奴隶，从来没有享福过……。 ‘长者！你今生不如大富人家一般的富有，是前世少种布施因缘及布施时没有信愿心的布施行为所致。如果你今生布施时，仍然用轻率心、不敬心布施...
佚名
|布施|理财|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/16480217600.html
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授记善慧说："将来在娑婆世界作佛，度诸众生。"善慧便出家修菩萨行。从此又经过了若干时劫，迦叶佛时，善慧菩萨功行圆满，命终生兜率天。 按：兜率天乃是欲界的空居天。此天有内外两院；外院乃是享福的天人居住，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355540468.html
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无。只是有迟早，三世定有报。佛以慈悲心，讲的真实道。作恶堕三途，为善享福报。前者无边苦，后者方为妙。要免三途苦，诚心多念佛。勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。了脱生死苦，立成菩提道。往生极乐国，那才真逍遥。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301451992.html
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今生作孽下世报。这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，尤如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，所以今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德，象银行存款越来越多，利息也越来越多，故下一世仍然是享福之人，为福报。 有的人上世作的恶太多，或者老来作恶，当世清算不完，这一世就苦。如某人对前世的恶，后世的苦认识不到，继续作恶，那他下一世还要继续受苦难。 (三)速报：就是报应...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311452138.html
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综观目前社会，物欲横流，人们的生活普遍提高，穿着高档衣服，吃着山珍海味，住现代化高楼大厦。一拨电话，全世界的人们皆能沟通。一开电视，应有尽有马上显现在眼前，如此等等可谓举不胜举。所有这些同古代社会的采野果，拔草根的生活，不知强了几千倍。古代传说中的许多神话，在当今社会，皆以实现了。或许有人认为，这是我们这代人的福报，我们前世有修，故有享福的果报。然而我们在享受的同时，不知有没有想到惜福。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23010876036.html
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明因识果是成佛的根本
则悟法师
有人说，好人并不一定有好报，有些人做了一辈子好事，其命运遭遇不好的结局；有些人品行不正心恶如魔，却享福一生。看到这种现象以后就会产生对因果的质疑，因果到底有没有，若有因果为什么好人没有好报，恶人反而有好报！因为种什么因会产生什么样的果，自己无法知道，只能从善恶报应、古德贤圣、佛典宝库里知道“善有善报，恶有恶报”的道理，能够深信不疑，那是非常难做到的...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142477360.html
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；须达长者布施精舍，至今仍在忉利天宫享福，所以布施的功德与重要性由此可见一般。
古德有言：「面上无瞋是供养，口里无瞋出妙香，心上无瞋无价宝，不断不灭是真常。」但愿我们都能时时布施微笑、爱语和欢喜，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20293878181.html
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佛人不应以生天享福为目标。因为任何福报，都有报尽之时。所以永嘉禅师证道歌云：「住相布施生天福，犹如仰箭射虚空；势力尽，箭还堕；招得来生不如意」！这就是说明我们如果着相布施，即使生天享福报，就如同向虚空...
佚名
|布施|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16372417714.html
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净空法师说：“福分要留往生时候用，不生病，自在的走。至少不学佛的人，福分也要留老年时候用，你看现在的年轻人，享福太多，导致年纪轻轻就一身病。享福就是造业。”
还有一个人，在基建科任股长。他每每...
佚名
|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/21055023581.html